Коллекция поводов

25 октября:

Месяцеслов на этот день:

Мчч. Карпа, еп. Фиатрийского, Папилы диакона, Агафодора и мц. Агафоники. Иверской иконы Божией Матери. Сщмчч. Иннокентия и Николая пресвитеров. Мч. Флорентия. Мч. Трофима. Мч. Вениамина диакона. Прп. Никиты исп. Мч. Диоскора. Прп. Вениамина Печерского. Вмц. Хрисы (Златы). Свт. Антония, архиеп. Чкондидского и его ученика св. Иакова. Мч. Антигона. Седмиезерной иконы Божией Матери (XVII).

Далее по материалам сайта: http://www.calend.ru/:

День таможенника Российской Федерации

25 октября издавна считается знаменательным днем в истории русской таможенной службы. Именно в этот день в 1653 году в стране впервые появился Единый таможенный устав, родившийся из Указа царя Алексея Михайловича о взимании таможенной пошлины «в Москве и городах российских».

С этого момента таможня стала государственной службой, предназначенной для защиты экономических интересов страны. А 25 октября 1991 года по Указу Президента России был образован Государственный таможенный комитет Российской Федерации.

День таможенника Российской Федерации установлен Указом Президента Российской Федерации № 811 от 4 августа 1995 года «Об установлении Дня таможенника Российской Федерации».

День работника кабельной промышленности

Дата сегодняшнего профессионального праздника связана с событием, произошедшим 25 октября 1879 года. В этот день инженеру немецкой электрической компании «Сименс и Гальске» (Siemens & Halske) господину К.Сименсу было выдано свидетельство, разрешающее проведение работ на построенном компанией заводе по изготовлению изолированной проволоки и телеграфных кабелей в российском городе Санкт-Петербурге. Этот день считается днем образования кабельной промышленности России, история которой, таким образом, продолжается уже более 100 лет.

День Конституции Литвы

Действующая Конституция Литовской Республики принята на референдуме 25 октября 1992 года. Лишь дважды в нее вносились изменения: Законом от 20 июля 1996 года и Законом от 12 декабря 1996 года.

Праздник мельников Беларуси

Этот праздник отмечался жителями Беларуси, которые хоть как-то причастны к данной профессии, 25 октября (12 октября по старому стилю).

Существование праздника мельников осенью не случайно, ведь к этому времени хлеб почти весь перемолот, наступала пора, пусть непродолжительного, но отдыха.

Беларусь — страна рек и озер. Неужели кто-то будет сам крутить жернова, если это с успехом может сделать вода? И до наших времен сохранилось множество мельниц, как водяных, так и ветряных. Водяные, например, есть в Ивье (правда сейчас там магазин), в Гольшанах — она и сейчас мелет муку.

АФОРИЗМ ДНЯ

Для (про) тело:

Не корми словами вместо хлеба.

(Аристофан)

Когда слишком много сил тратится на обещания — слишком мало остается на исполнение

(К. Симонов)

Люди дают много обетов Богу, не думая об ответственности и не обдумывая сказанное ими…

(Владимир Борисов)

Каждое неисполненное обещание-это безводное облако,ненаточенная сабля и бесплодное дерево.

(Ас-Самарканди)

Тёрдо пообещал, что никогда больше не будет обещать того, что не сможет выполнить. Позже оказалось, что само обещание не обещать невыполнимого, как раз и не вошло в это обещание.

(Юрий Татаркин)

Для души: 

Ты обещал и замолчал…

Ты обещал и устранился…

Ты обещаньем отдавал,

Ты обещанием трудился.

Но сроки уж прошли — молчишь,

Но сроки уж прошли — забыто,

Какие мысли ты таишь?

Что от других тобою скрыто?

А ведь, и это грех земной,

А ведь, и это испытанье,

И тоже будешь бит Судьбой

За ложь, что в виде обещанья.

За то, что сеял ты мираж,

Других обманывал надежды,

А после проявил кураж

И безответственность невежды.

За то, что дал себе покой,

За то, что предал так другого,

Пусть умысел твой был незлой

И пусть смягчало твое слово.

Но что в итоге? Ничего.

Ты временем в пути прикрылся,

Чужим доверием… и что?

В итоге просто удалился.

О, сколько ж здесь греховных черт,

О, сколько непреодоленья,

О, сколько ж предпринял ты мер,

Чтобы найти себе спасенье.

О, сколько ж ты не дорожил

Чужим доверием и словом,

И непременно заслужил

Себе греховные оковы…

Когда не можешь — говори,

Когда не в силах — объясняйся,

Не устраняйся, не молчи,

Смотри в глаза, а надо — кайся.

Причины все, как видишь ты,

Скажи другому без утайки,

И вновь, и снова повтори,

Чтоб не было молчанье тайной.

Иль страх тобою овладел?

Иль стало жаль с своим расстаться?

Иль лжи не чувствуешь предел?

Иль сам желаешь наслаждаться?

Когда не можешь, то молись,

Когда не можешь, объясняйся,

Отцу в молитве преклонись,

Но никогда не устраняйся.

Отвергни меркантильный ум,

Очисти мысли и желанья

И полон будь немалых дум —

Исполнить точно обещанье.

Войди в себя, ищи с Отцом,

В себе доверься лучшей мысли

И так твори себя с Творцом,

Чтоб обещанья не повисли.

Пусть ты не все в пути учел,

Пусть ты не все в пути предвидел,

Но объяснив, ты приобрел,

Смолчав — ты боль дал и обидел.

Бог видит все, Бог Знает все,

Бог правит всем, Бог даст в сознанье,

И понимание твое

С Отцом осилит испытанье.

Бог даст другому все понять,

И если надо, даст прощенье,

Или позволит отдавать,

Иль обещанью даст забвенье.

У Бога множество дорог

Для тех, кто путь свой не осилил,

И Бог не будет слишком строг,

Когда несоизмерил силы,

Когда иль в страхе, иль в нужде,

Иль в гордости и самомненье,

Иль в дружбе или же в вражде

Дал обещаньем утешенье,

Иль обещанием отвел,

Иль обещанием заставил…

Но сколько б ни сказал ты слов,

Бог знает, где и в чем слукавил,

Где знал заранее, где — нет,

Где обещал себе в угоду,

А где хотел оставить след

Иль ложью дать себе свободу.

Но помолись, но преклонись,

Но объясни, как есть, другому,

Иль помоги, иль поделись…-

Пойди по Божьему Закону.

Несовершенная душа

В сем мире склонна к обещаньям,

Но более себя любя,

Творит себе же путь к страданьям.

И обещанием ее в свой час утешат и — оставят,

И сверх, и более того…

Скорей отнимут, не прибавят…

Ведь, обещанье — частый грех,

Всегда надеждой обласкает,

И обещает вам успех,

Но… меркантильно не теряет.

Идет на поводу страстей,

Упрямства, глупости, коварства

И добавляет вам цепей,

И добавляет вам мытарства…

Пусть будут помыслы чисты

И обещания надежны,

Будь искренним и будь простым,

Мысль не опутывая ложью,

Старайся все соизмерять,

Свои возможности и силы

И устремляйся отдавать,

Ведь, обещанья — путь усилий.

О, сколько качеств ты взрастишь,

Когда одно лишь одолеешь,

Начни сегодня, в этот миг,

Исполни — и тогда посеешь.

Молись Отцу, чтобы помог,

Чтобы за слово был в ответе,

Трудись, чтоб исполнять все в срок,

И путь твой станет чист и светел.

(Маркова Наталия Федоровна)

Для духа:

Хронологически не совпадает, но тема совпала…

Йом Кипур. Время освободиться от словесной шелухи

Самая первая, торжественная молитва Йом Кипура – «Коль Нидрей». Это молитва освобождения от обетов, в ней есть такие слова: «Пусть будут они упразднены, отменены, пусть станут недействительными… Пусть обеты наши не будут обетами, запреты наши – запретами и клятвы – клятвами». Испокон веков это служило поводом для различных домыслов и наветов; евреев обвиняли в жульничестве и хитрых сделках с Вс-вышним. Доходило до смешного: в судах евреев даже заставляли приносить специальную клятву, сформулированную так, чтобы нельзя было «отвертеться» с помощью молитвы освобождения от обетов. По сей день на форумах активно обсуждают цитаты из «Коль Нидрей» и задаются вопросом, «можно ли верить евреям?»Каков же истинный смысл молитвы«Коль Нидрей»? Об этом мы беседуем с Главным раввином С.-Петербурга М.-М. Певзнером.

— Рав Певзнер, каков Ваш ответ антисемитам?
— Действительно, те, кто нас не любят, используют текст молитвы «Коль Нидрей» как повод для очередных обвинений. Но эти обвинения нелепы. В иудаизме отношение к обетам самое серьезное. Существует непреложный принцип: «Моцесфатехатишмор» – «То, что вышло из уст твоих, исполняй».

— Почему же тогда мы освобождаемся от обетов во время молитвы Коль Нидрей? И еще раньше, перед праздником Рош Ашана, совершаем обряд «атаратнедарим» – «аннулирование обетов»?
— Ответ очень простой. В это время мы освобождаемся лишь от тех обетов, что касаются взаимоотношений между человеком и Б-гом. Если вы пообещали что-то другому человеку, ничто не может вас от этого освободить. Обещали – обязаны выполнить! Например, вы не можете взять в долг деньги, пообещать вернуть, а потом аннулировать этот обет перед Йом Кипуром! Это очень серьезный момент. Надо очень внимательно относиться к своим словам, ведь если вы дали обещание другому человеку, назад его уже не возьмешь. Именно поэтому в еврейской традиции есть обычай говорить блинедер – «без обета» в том случае, если вы не уверены, что сможете выполнить то или иное намерение в отношении другого человека. Например: «Блинедер, я принесу тебе эту книгу». Или: «Блинедер, я куплю тебе это пальто». Это делается для того, чтобы не выйти обманщиком, если запланированное не удается выполнить. И чтобы собеседник понимал, что ему ничего не обещали – только высказали намерение.

— А если пообещали Б-гу? Это обещание можно так легко расторгнуть? Несправедливо как-то…
— Давайте сразу внесем ясность. В Талмуде сформулирован важнейший принцип: настоящим, серьезным обетом может считаться лишь такой обет, при котором «пиввэлибошавэ» – «уста и сердце находятся на одном уровне». Если вы обещаете что-то Б-гу обдуманно и целенаправленно, и при этом у вас имеется точное понимание ситуации, такой обет расторгнуть нельзя. Например, у вас в руках большая сумма денег и вы приняли решение пожертвовать ее часть на святые цели – это серьезный обет, недер. Расторгнуть его нельзя. Если же вы думали, что на счету у вас десять тысяч долларов,и исходя из этого решили пожертвовать часть суммы, а потом выяснилось, что партнер по бизнесу разорился и не перевел вам эти деньги, от такого обета можно освободиться. Ведь вы дали это обещание, исходя из неправильного понимания ситуации. Или, например, вы пообещали Б-гу ежедневно вставать на полчаса раньше и учить Тору… но забыли предусмотреть, что, возможно, в какой-то день у вас будет болеть голова. Бывает и такое: человек бахвалится перед друзьями и невольно обещает больше, чем в состоянии сделать… Именно от таких обетов мы освобождаемся, когда читаем «Коль Нидрей».

Послушайте