26 октября. В День Первого снега у нас прошло Витаминное шоу в детском садике

This gallery contains 16 photos.

Евина партия: Я — румяная редиска! Поклонюсь Вам низко-низко, А хвалить меня зачем, Я и так известна всем!

Святое Богоявление. Крещение Господне.

Праздник Крещения вместе с детьми

Мне понравилась концепция Праздника, опубликованная здесь.

Все очень просто:

1. Евангельский рассказ (мы обычно читаем вместе книжки и/или я использую распечатки с подборкой материалов к Празднику)

Книжки:

Евангелие в пересказе для детей;

Евангелие для малышей;

Закон Божий для малышей.

Подборка стихов к Празднику —  тут.

2. Беседа о собственном крещении ребенка (читайте в первоисточнике)

3. Творчество

  • раскрашиваем бутылочки для святой воды
В силу возраста Евы, пока собираемся раскрашивать детскими витражными красками, а вот впечатляющая подборка на тему декорирования бутылок! В этом блоге еще много чем можно поживиться!
Из витражных красок (детские) больше всего любим AMOS, LEEHO нравится меньше
А витражными красками можно создавать вот такие шедевры!
  • делаем голубей
вот таких:
Скачать шаблон. Распечатать. Вырезать. Сделать надрез. Сложить гармошкой бумагу и просунуть через надрез.
Более изысканный вариант — тут.
Или таких:
Оригами:
Посложнее — здесь,
А очень симпатичный — тут!
  • изображение креста

Мы, наверное, попробуем сделать что-то подобное из термомазаики.

4. Идем в храм за водой. Можно потом окропить жилище. Читать далее

Святой Андрей Первозванный

Источник текста: Православие и мир

Сегодня, 13 декабря, православные  христиане празднуют День памяти святого апостола Андрея Первозванного.

Святой Андрей Первозванный

Святой Андрей Первозванный

Посмотреть с детьми мультфильм можно здесь, а тематическую телепередачу «В гостях у Дуняши. Выпуск от 10 декабря — тут.

Телепередачу для взрослых — тут,

А это: «Андрей Первозванный» презентация к уроку по курсу «Основы православной культуры», ознакомиться и скачать

А это из времен моей юности: Nautilus Pompilius — Прогулки по воде. Качество видео и звука ужасное, но эта запись мне больше нравится, чем какой-то странный слащавый видеоклип.

Читать далее

Шмини Ацерет и Симхат Тора

По материалам сайтов: 

http://www.evrey.com/

http://chassidus.ru/

Праздник, наступающий сразу после Суккот, называется Шмини-Ацерет и Симхат-Тора (22 Тишрей в Израиле, в диаспоре – 22-23 Тишрей; в 2011 году выпадает на 20-21 октября).

Читать далее

О празднике Покрова Пресвятой Богородицы

14/1 октября Русская Православная Церковь торжественно отмечает великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы, один из самых чтимых в народе. Праздник установлен в честь события, происшедшего в Константинополе, где в 910 г. святой Андрей Юродивый и его ученик Епифаний во время богослужения были свидетелями явления Божией Матери, простиравшей свой покров (головное покрывало – омофор, или мафорий) над молящимися в знак своего материнского заступничества от невзгод и страданий. Этим покрывалом Богородица оберегает верующих людей и шлет им любовь и радость, подкрепляет их дух и силу, помогает, когда трудно, а также исцеляет от болезней и недугов. В русской церкви праздник Покрова Пресвятой Богородицы был установлен в 1164 г. 

 О празднике

иерей Александр Пикалёв

Праздник Покрова Богородицы обязан своим появлениям чудесному событию, которое произошло в 910 году в Константинополе, во время царствования императора Льва Vl Философа, который получил свое прозвание за любовь к книжной мудрости.

Столицу осаждали полчища врагов, в любой момент способных ворваться в город, разрушить, сжечь его. Единственным прибежищем жителей осажденного города стал храм, где люди в молитве просили у Бога спасения от варваров. В то время в храме был и святой юродивый Андрей со своим учеником Епифанием. И вот святой Андрей видит, как Сама Божья Матерь коленопреклоненно молится перед Господом о спасении народа. После чего подходит к Престолу и еще раз помолившись, снимает со Своей головы покрывало и простирает его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Покров в руках Пречистой Матери, окруженной ангелами и сонмом святых, сиял «паче лучей солнечных», а рядом стояли святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов.  Тогда святой Андрей спрашивает у своего ученика Епифания: «Видишь ли, брате, Царицу и Госпожу всех, молящуюся о всем мире?». «Вижу, святой отче, и ужасаюся», – отвечал ему Епифаний.  Так Богородица спасла Константинополь от разорения и гибели людей.

В чем его особенность этого праздника в православной трациции?

Особенность, я бы даже сказал, парадоксальность праздника в его «непатриотичности». Сам факт существования этого праздника в русском православном  календаре разрушает ложный стереотип о том, что православие это некая национальная вера, национальная традиция… дело в том, что праздник этот неверно связывается с нападением сарацинов на Константинополь. Но Византийские летописи того времени не содержат никакого упоминания о нападении сарацин. Летописи детально раскрывают жизнь Влахернского дворца , отношения императора и патриарха, придворные интриги, предательство некоторых царедворцев, перешедших на сторону арабов (одним из них был тот самый патриций Самон, что мучил св. Василия Нового), благочестие монахов… Нет только нападения врагов на Константинополь. Из крупных военных операций этих лет можно отметить только неудачную попытку византийской армии выбить арабов с Крита и из Сирии.

Но какое событие могла так сильно напугать жителей Константинополя? Ответ может быть следующим: около этого времени в Константинополь прибыло посольство из Киева от правителя Олега («Вещего»), незадолго перед тем совершившего дерзкий грабительский набег на Империю. Свирепые викинги Олега и ведомые ими славяне, опустошительные нашествия которых крепко отметились в памяти греков, были не менее страшны, чем арабы.

В 911 году мирный договор между Русью и Византией был подписан. Мы не знаем, какие события сопровождали переговоры и подписание, но не исключено, что именно общая тревога греков и послужила причиной явления Божией Матери, из которого следовало, что Она предстательствует перед Господом за греческое православное царство.

Несмотря на то, что событие это произошло на Византийской земле, в греческий календарь этот праздник не вошел, но зато был принят и утвержден на Руси, благодаря святому князю Андрею Боголюбскому, сыну Юрия Долгорукого.

Таким образом получается, что в праздник Покрова Русская Православная Церковь празднует среди прочего и поражение славянского (языческого) оружия, оружия наших предков силою Божьей и предстательством Пресвятой Богородицы. Поэтому этот праздник имеет такое большое миссионерское значение. Он говорит о том, что единство в вере стоит выше любых человеческих конфликтов, любых национальных стереотипов и антипатий. Именно понимание этой истины позволило русскому народу в последствии воспринять этот праздник и сделать его частью своей православной традиции.

Предлагаю Вашему вниманию подборку исходных материалов для проведения детского праздника:

1 вариант: Тропарь Покров 1.mp3

2 вариант: Покров._Тропарь_воскресный._Глас_4_(audiopoisk.com).mp3

Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего Христа Бога нашего спасти души наша.
Богородице Дево, Радуйся, благодатная Мария, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших
  • Песня «Мама»

Практически оригинал: mama_final.mp3

Минусовка: по этой ссылке

Мама — первое слово,

Главное слово в каждой судьбе.

Мама жизнь подарила,

Мир подарила мне и тебе.

Так бывает — ночью бессонною

Мама потихоньку всплакнет,

Как там дочка, как там сынок её –

Лишь под утро мама уснет.

Мама — первое слово,

Главное слово в каждой судьбе.

Мама жизнь подарила,

Мир подарила мне и тебе.

Так бывает — если случится вдруг

В доме вашем горе-беда,

Мама — самый лучший, надежный друг —

Будет с вами рядом всегда.

Мама — первое слово

Главное слово в каждой судьбе.

Мама жизнь подарила,

Мир подарила мне и тебе.

Мама землю и небо,

Жизнь подарила мне и тебе.

Так бывает — станешь взрослее ты

И, как птица, ввысь улетишь,

Кем бы ни был, знай, что для мамы ты —

Как и прежде, милый малыш.

Мама — первое слово,

Главное слово в каждой судьбе.

Мама жизнь подарила,

Мир подарила мне и тебе.

Народные предание о Празднике и традиции:

В народе существовало несколько преданий, объясняющих происхождение праздника. Вот одно из них:

«Праздник Покрова повелся с давних пор, еще когда Богородица странствовала по земле. Случилось ей зайти в одну деревню, где жили забывшие о Боге и о всяком милосердии люди. Стала проситься Матерь Божия на ночлег – нигде ее не пустили, везде слышала она один ответ: «Мы не пускаем странников!». Услышал эти жестокосердные слова проезжавший по небесной стезе над деревнею Илья-Пророк. Не смог снести он такой обиды, причиненной Деве Марии, – и на отказавших Божественной страннице в ночлеге низринулись с неба громы-молнии, полетели огненные и каменные стрелы, посыпался град величиной с человеческую голову, полил ливень, грозивший затопить всю деревню. Взмолились испуганные нечестивцы – и пожалела их Богородица. Развернула она покров свой и прикрыла им деревню, чем и спасла своих обидчиков от поголовного истребления. Дошла благодать неизреченная до сердца грешников, растопился давно не таявший лед их жестокости: сделались все они с той поры добрыми и гостеприимными».

В прошлом было создано немало преданий о помощи Божьей матери России в нелегкие для нее времена. Богородица стала на Руси покровительницей земледелия, которое имело огромное значение в жизни наших предков, и праздник в честь этой небесной покровительницы постепенно вытеснил древнеславянские празднества в честь окончания весенних полевых работ.
Первое октября – граница между осенью и зимою. С Покрова начинали отсчет зимнего времени года. Покров – не лето, а Сретенье – не зима. До Покрова – осень, за Покровом – зима идет. К этому времени в средней полосе России обычно наступают заморозки, выпадает первый снег. Покров – первое зазимье. Снег, запорошивший землю, в этот праздник предвещает дружную зиму и много свадеб. Может, оттого что Покров Пресвятой Богородицы напоминал свадебное покрывало, праздник этот считался покровителем браков. С Покрова обычно играли свадьбы. Придет Покров, девке голову покроет. Девушки, веря в силу Покрова содействовать брачному союзу, спозаранку бежали в церковь и ставили свечу праздничную. Существовало поверье: кто раньше поставит свечу, тот раньше и замуж выйдет. Девушки обращались к Богородице с такими словами: «Пресвятая моя Богородица! Покрой мою победную головку жемчужным кокошником, золотым назатыльником!» или: «Ты, Покров-Богородица! Покрой меня, девушку, пеленой своей нетленною – идти на чужую сторону». Прежде только девушка могла ходить с непокрытой головой, для замужней женщины быть простоволосой считалось большим грехом. Ведь и в наши дни невеста во время венчания стоит, покрытая фатой. Так в сознании народа переплелись брачное покрывало невесты, нетленная пелена (мафорий Богородицы) и снежный покров земли.
Покров – конец хороводам, начало посиделкам. На посиделки, вечерки, беседы молодежь собиралась поочередно в тех домах, где имелись молодые парни и девушки, либо на весь «беседный» период нанимали специальную избу. Весело Покров проведешь – дружка найдешь. Не покрыл Покров, не покроет и Рождество.
В некоторых губерниях России в это время девушки собирались вместе прясть лен, а затем ткать «обыденную» пелену, стараясь непременно окончить всю работу в один день. Приготовленную холстину перед обедней на Покров несут к иконе Покрова Пресвятой Богородицы, причитая при этом: «Матушка Богородица! Покрой меня поскорее, пошли женишка поумнее!».
С Покрова рачительные хозяева начинают утеплять дом на зиму, «загоняют тепло» -приваливают завалинки, конопатят пазы мхом или паклей, промазывают рамы. Говорили: «Захвати тепла до Покрова. Чини шубу до Покрова – не то не будет тепла». Хозяйки, затапливая печь в горнице, приговаривают особые слова: «Батюшко-Покров, натопи нашу хату без дров».
Считали, что если на Покров истопить печь яблонью, то в доме всю зиму будет тепло. К Покрову в избе мыли, чистили, убирали, наводя порядок. Готовились угощения из плодов нового урожая, варили мед, брагу.
Покров – последний день сбора плодов и грибов: груздей и рыжиков.
Чтобы уберечь детей от простуды, перед Покровом их обливали на пороге хаты водою сквозь решето.
С незапамятных времен вошло в обычай договариваться о сроках работ и наймов «от Покрова» и «до Покрова». К этому времени оканчивались все основные сельскохозяйственные работы и выяснялись виды на предстоящую долгую зиму. Срок устанавливали от Покрова до Евдокии (14 марта/1 марта по ст. стилю), от Покрова до Егорья, от Покрова до Крещения.
В Покров день во многих местах начинались Покровские ярмарки, торги.
С Покровом связано много крестьянских примет: Если снег до Покрова упадет – зима не скоро настанет; Если на Покров ветер дует с востока или с севера, то зима будет холодной; Если в Покров выпал снег, то и в Дмитриев день (8 ноября/26окт.) будет непременно то же; Покров наголе, то и Екатерина (7 дек./24 ноября) наголе; Каков Покров, такова и зима. Если журавли успели улететь до Покрова – зима будет ранняя и студеная; Если белка до Покрова хорошо вылиняла, то зима будет хорошая; Коли белка в Покров чиста, то и осень будет хороша.
С Покрова перестают бродить по лесам лесные хозяева, лешие. В последние дни перед Покровом они, по народным преданиям, ломают деревья, вырывают с корнями кусты, пугают зверей, а затем и сами проваливаются сквозь землю до самой весны. В канун Покрова они целый день воют, стараюсь перекричать ветер. И ни мужик, ни баба, ни ребятишки не подойдут и близко в эти дни к лесу: Леший – не свой брат, переломает косточки не хуже медведя!

Храмы во имя Покрова Пресвятой Богородицы 


Много храмов воздвигнуто во имя Покрова. Самый красивый был сооружен в 1165 г. по велению святого князя Андрея Боголюбского – всемирно известный храм Покрова на Нерли. А самый знаменитый построен по указу Ивана Грозного – Покровский Собор (Храм Василия Блаженного) в Москве. История его строительства трагична. Построенный храм был столь хорош, что царь приказал ослепить зодчих, чтобы они не смогли воздвигнуть подобный еще раз. Такова народная легенда о храме.
«… – Смерды! Можете ль церкву сложить, Иноземных пригожей? Чтоб была благолепней Заморских церквей, говорю? И, тряхнув волосами, Ответили зодчие: – Можем!
Прикажи, государь! -И ударились в ноги царю… А как храм освятили, То с посохом, В шапке монашьей, Обошел его царь -От подвалов и служб До креста. И, окинувши Взором Его узорчатые башни, – Лепота! – молвил царь. И ответили все: – Лепота! * И спросил благодетель: – А можете ль сделать пригожей, Благолепнее этого храма Другой, говорю? -И, тряхнув волосами, Ответили зодчие: – Можем! Прикажи, государь! -И ударились в ноги царю. И тогда государь Повелел ослепить этих зодчих, Чтоб в земле его Церковь Стояла одна такова, Чтобы в суздальских землях, И в землях рязанских, И прочих Не поставили лучшего храма, Чем храм Покрова. Д. Кедрин

*Лепота – по В. Далю: краса, баса, красота …

В Москве действуют построенные в честь Покрова Божией Матери: Покровский кафедральный собор (Рогожский пос., 29); Храм Покрова Божией Матери на Городне (Покровская 2-я ул., 24); Храм Покрова Божией Матери на Лыщиковой горе (Лыщиков п., 10); Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы (Турчанинов п., 4); Храм Покрова Божией Матери в Медведково (Заповедная ул., 52).
В Санкт-Петербурге действует церковь Покрова Божией Матери (Политехническая ул., 9).

Рождество Богородицы

Совсем скоро первый в церковном году двунадесятый праздник: Рождество Богородицы. Он всегда бывает 21 сентября, или 8 по старому стилю. Предлагаю Вашему вниманию исходные материалы и идеи, которые могут пригодится при организации детского домашнего праздника.

В прошлом году у меня был опыт проведения такого праздника в условиях домашнего детского сада. Готового итогового сценария у меня не осталось.  Осталась подборка материалов.

Приблизительный план Праздника:

1) Оформить уголок для беседы иконой к Празднику:

1 вариант

2 вариант

2) Вводная часть (читаем коротенький текст по книжке/распечатке или лучше всего рассказываем о Празднике). Если совсем трудно, показываем такую изумительную презентацию: РОЖДЕСТВО И ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, или видео:

Передачу из цикла по книге «Закон Божий для семьи и школы» протоиерея Серафима Слободского.

1-е видео по теме от ТВСпас,

2-е видео по теме от ТВСпас

3) Интерактивная часть (лепим из соленого теста младенчика, одеваем кукол, символизирующих Иоакима и Анну и создаем «живую» икону). Все это можно делать под Богородичные песнопения и песнопения к празднику:

Track_10.mp3

1.mp3

2.mp3

02O_Vspetaya_Mati.mp3

3.mp3

05_Bogorodice_Devo._A.Arhangelskij.mp3

6.mp3

07Presvyataya_Bogorditse.mp3

10Tsaritse_moya_Preblagaya.mp3

12_Bogorodice_Devo_radujsja.mp3

16_Dostojno_est._Raspev_carja_Feodora.mp3

20_K_Bogorodice_prilezhno._A.Arhangelskij.mp3

26_Carice_moja_preblagaja_Obihodnyj_raspev.mp3

22_Tebe_poem._P.Bogdanov.mp3

39_iNo.mp3

detkshor08.mp3

liki20.mp3

mp02.mp3

mp03.mp3

mp05.mp3

mp12.mp3

mp15.mp3

mp20.mp3

mp21.mp3

mp22.mp3

mp25.mp3

Track_04.mp3

Track_05.mp3

mp18.mp3

Track_09.mp3

2 варианта текста, из которых можно составить вводную часть:

1 вариант:

В небольшом галилейском городе Назарете жила престарелая супружеская пара — Иоаким и Анна. Оба супруга были праведны и благочестивы. Святые супруги Иоаким и Анна долгое время были бездетны и плакали о том, что у них нет детей. Однажды Иоаким в большой праздник принес в Иерусалимский храм дары Господу Богу. Но священник по имени Иссихар не захотел принять даров Иоакима, потому что он был бездетен, а дети считались благословением Божиим.

Тем временем жена его, бывшая дома, тоже услышала, что первосвященник в храме отказался принять их дары из-за бездетности. Она узнала также, что муж ее, скорбя и плача, ушел в пустыню, и сама заплакала. Анна пошла в свой сад, села под лавровым деревом, вздохнула из глубины сердца и, взглянув на небо глазами полными слез, заметила вверху, на дереве, гнездо, в котором пищали маленькие птенцы. «Даже птицы имеют детей, а у нас нет такого утешения в старости», — подумала Анна. От этого зрелища скорбь ее еще усилилась, и она стала опять плакать.

И вдруг ей явился ангел Господень. Он сказал: «Ты зачнешь и родишь Дочь, благословенную, превыше всех. Через Нее получат благословение Божие и все земные народы. Через Нее будет дано всем людям Спасение. Имя Ей будет Мария».

В то же самое время ангел явился в пустыне и Иоакиму. Он сказал: «Иоаким! Бог услышал твою молитву, и Он благоволит даровать тебе Свою благодать. Твоя жена Анна зачнет и родит тебе Дочь, которая будет радостью для всего мира. Вот тебе знак, что я говорю тебе правду: иди к храму в Иерусалим, и там, у Золотых ворот, найдешь свою супругу Анну, которой я сказал то же самое».

Удивленный Иоаким, благодаря всем сердцем Бога, с радостью поспешно отправился в Иерусалим, к храму. Там, как сказал ему ангел, он увидел Анну, молящуюся Богу у Золотых ворот, и рассказал ей об ангеле. Она также рассказала мужу обо всем, что видела и слышала о рождении Дочери. Помолившись Господу и поклонившись Ему в храме, супруги вернулись домой.

Через девять месяцев у Анны родилась Дочь, чистейшая и благословеннейшая. Выше всего, что было когда-нибудь создано, начало нашего спасения, наша заступница пред Богом. О рождестве Ее радовались небо и земля. По случаю Ее рождения Иоаким принес Богу большие дары и жертвы, получил благословение первосвященника, священников и всех людей за то, что удостоился благословения Божия. Потом он устроил в своем доме большой пир, и все веселились и славили Бога.

Святая Церковь справедливо называет Иоакима и Анну Богоотцами, потому что от Пресвятой их Дочери, как мы знаем, родился Сам Бог.

2 вариант:

Рождество Богородицы произошло так: когда приблизилось время родиться Спасителю мира, в галилейском городе Назарете жил потомок царя Давида Иоаким с женою своею Анною. Оба они были люди благочестивые и были известны не своим царским происхождением, а смирением и милосердием. Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу и к людям. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели. Это очень огорчало их. Но, несмотря на свою старость, они не переставали просить у Бога, чтобы Он послал им дитя. Они дали обет (обещание), — если у них родится младенец, посвятить его на служение Богу.

В то время каждый еврей надеялся, через свое потомство быть участником в царстве Мессии, то есть Христа Спасителя. Поэтому каждый еврей, не имеющий детей, был в презрении у других, так как это считалось великим наказанием Божиим за грехи. Особенно тяжело было Иоакиму, как потомку царя Давида, потому что в его роде должен был родиться Христос. 

За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господь послал Иоакиму и Анне великую радость. Под конец их жизни у них родилась дочь. По указанию Ангела Божия, ей было дано имя Мария, что значит по-еврейски «Госпожа, Надежда». 

Рождение Марии принесло радость не только Ее родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом быть Матерью Сына Божия. Спасителя мира. Рождество Пресвятой Девы Марии празднуется Св. Православною Церковью, как один из великих праздников, 8-го сентября (21 сент. н. ст.).

Протоиерей Серафим Слободской. Закон Божий

Этот праздник – великое утешение для бездетных супругов. Это день открывает новый церковный год – вся история нового завета начинается   появления на свет маленькой девочки, Которую назовут Престолом Бога, которая станет той Дверью, через которую явится Спаситель Мира Христос.

Тропарь на Рождество Богородицы.

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение; и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Этот тропарь проще можно сказать так: Пресвятая Богородица! Ты родилась, и все люди обрадовались, потому что от Тебя родился Христос, наш Бог, наш свет. Он снял с людей проклятье и дал благословение; Он уничтожил смертное мучение в аду и ,дал нам вечную жизнь на небесах.

Кондак Рождества Богородицы, глас 4

Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея

Иоаким и Анна освободились от поношения за бездетность, а Адам и Ева — от смерной гибели святым Твоим Рождением, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, избавившиеся от тяготы греховной, громко Тебе восклицая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей.

Величание Рождества Богородицы

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.

 Стихи

Осень мягко золотится.
В дальний путь готовы птицы.
Освежает их собранье
Ветра теплое дыханье.

В день сентябрьский долгожданный
У Иоакима с Анной
Давняя мечта сбылась:
Дочь Мария родилась.

Интерактивная часть: создаем «живую» икону.

Рецепт соленого теста (приготовить заранее, оно прекрасно хранится в пластиковом пакете)

Мука пшеничная – 2 стакана,
Соль «Экстра» – 1 стакан,
Вода – 3/4 стакана

Глядя на икону вместе с детьми лепим из теста младенчика,  колыбельку и каки-нибудь детали интерьера. В качестве кукол, символизирующих Иоакима и Анну взяли готовых деревянных кукол.
«Одели» их при помощи лоскутков в библейские одежды, перепеленали младенчика.
В связи с наличием маленьких детей свечку взяли безопасную, на батарейках.

Теперь справочно о народных традициях:

К Рождеству Богородицы или к Аспосову дню приурочивались Осенины — вторая встреча осени — Осены (первая происходила в Преображение Господне или в Семенов день). Женщины собирались рано утром и выходили на берег рек, озер и прудов встречать Матушку Осенину. Для этой встречи специально выпекался овсяный хлеб, который держала старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг нее. Затем хлеб разламывался на куски по числу собравшихся и им кормили домашний скот.

Осенины справлялись в течение целой недели (в церковной традиции на празднование Рождества Богородицы отводилось 6 дней, так как этот праздник имел день предпразднества — 7 (20) сентября и четыре дня попразднества).

Рождество Богородицы наряду с Успением попадало в число дней, в которые отмечалось окончание жатвы, праздник урожая (Дожинки), для которого характерно хождение в гости, хлебосольство с веселым гуляньем, сопровождаемым особыми игровыми песнями.
«Вейся ты, хмель,
Перевейся,
На нашу сторонку.
Как на нашей на сторонке
Приволье большое!
А приволье-то большое,
Мужики богаты!
Что мужики-то богаты,
Каменны палаты!
Что каменны палаты,
Двери золотые,
Что маковки литые!»

«Чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник». К нему варили свежее пиво, в зависимости от количества ожидаемых гостей и достатка хозяев (от 10 до 15 корчаг); готовили баранину, студень, пекли кулебяку с рыбой из пшеничной муки с добавлением крупчатки.

За один-два дня до праздника родители посылали детей к родственникам с приглашением в гости; старались позвать тех, которые тоже смогут пригласить на угощение. Тесть и теща обязательно приглашали молодых зятьев вместе со свекром и свекровью, чтобы установить добрые отношения между семьями сватов; родителями мужа и невесткой. Внуки оставались в доме дедушки и бабушки на несколько дней после праздника, чувствуя себя в гостях «полными хозяевами».

Особым обычаем было посещение новобрачных родней и знакомыми. На этот «пир» специально выбранный человек — «позыватый» приглашал гостей следующими словами: «Приходите навестить молодых, посмотреть на их житье-бытье, поучить их уму-разуму». Родственников угощали праздничным обедом; после чего молодая хозяйка показывала свое хозяйство, а хозяин водил гостей на двор демонстрировал конскую упряжь в сарае и жито в амбаре. Сопровождался показ похвалами гостей и поднесеньем им пива (отсюда название этого дня — «Поднесеньев»), при этом приговаривали:
«Аспосов день — поднесеньев день.
Лей, лей, кубышка! Поливай, кубышка!
Пейте, гости, пейте — хозяйского добришка не жалейте!»

День Рождества Богородицы часто совпадал с днем осеннего равноденствия, и как в день весеннего равноденствия в Богородицын день обновляли в избах огонь — гасили старый и зажигали новый.

В Ярославской и Вологодской губерниях в связи с почитанием св. Лукиана, день Рождества Богородицы получил название Лукова дня, начиналась луковая неделя — женщины собирали лук с гряд.

В Саратовской и Пензенской губерниях убирали пчел с пасек и пчельников на зиму, называя день Рождества Богородицы — Пасиков день.

В Аспосов день заканчивалась бабье лето, начинались посиделки, «вечерки»; «капустки» (Сибирь) — рубка капусты для заготовки ее на зиму; если силами своей семьи справиться не удавалось, то приглашали «с помочью» женщин и девушек, в благодарность им устраивалось угощение и вечерка.

Православные праздники в семье

Открываю новый раздел в день церковного новолетия (начало нового церковного года).

О традициях этого праздника читайте здесь:

Календарь православных праздников на сентябрь 2011 года – подробный месяцеслов (святцы) в виде файла в формате Excel можно скачать тут:

Прежде всего, хочу поблагодарить Бога за то, что в моей жизни был совершенно уникальный опыт. Опыт участия в создании домашних детских садиков, за что особо хочу поблагодарить Наташу, которая создала с нуля домашний детский сад «Домик тыквы» без отрыва от деторождения и работы и Оксану, с которой мы год назад пытались создать православный домашний детский сад. И в том и в другом случае я получила неоценимый жизненный опыт, возможность приложить застоявшиеся за время сидения дома творческие силы, приобрела прекрасных друзей на всю жизнь,  прекрасно и с пользой провела время в общении с мамками-единомышленниками, каждая из которых уникальна в своих профессиональных и личных качествах! Юля, Наташа, Таня, Вика, Света, Аня, девочки, люблю Вас нежно!

Как бы мне ни хотелось скинуть на кого-нибудь великую миссию мягкого внедрения православной традиции в мир моих детей, от правды уйти не удалось: это должно идти от семьи. В итоге в новый церковный год я вступаю одна на это поле. За год прошедший накоплена куча тематического материала, с практически готовыми сценариями главных православных Праздников. Мне только придется немного адаптировать это все на реалии этого года. Получены некоторые представления о том, как, с одной стороны подать детскому коллективу довольно серьезную информацию, а с другой стороны  организовать яркое и красочное действо в рамках не очень простой для этого темы. Предлагаю Вам пройти этот путь вместе со мной.