АФОРИЗМ ДНЯ

К имеющему сегодня место быть Международному дню терпимости  копирую свою собственную октябрьскую запись,  очень подходящую по теме. В качестве реабилитации хочу (но не обещаю) опубликовать собственные мысли на эту тему в рубрику «Сокровенное». Рабочее название будущего эссе «Толерантность или аутизм?»

Posted on 19.10.2011 by yatut

Для (про) тело:

Терпение — это искусство скрывать нетерпение.

(Роберт Льюис Стивенсон)

Терпимость — другое название для безразличия.

(Сомерсет Моэм)

Иные готовы считать себя либералами, изменив всегонавсего объект своей нетерпимости.

(Веслав Брудзиньский)

Будь не таким, как другие, и позволь другим быть другими.

(Хенрик Ягодзиньский)

Терпимость хороша, если она распространяется на всех – или если не распространяется ни на кого.

(Эдмунд Берк)

Имеющие терпение способны создавать шелк из листьев и мед из розовых лепестков.

(Навои)

Раздражением угнетают, угнетённых тиранят. Приступ раздражения – это проверка потенциальным тираном, не настал ли его час.

(Елена Ермолова)

Терпимость — очень трудная добродетель, для некоторых труднее героизма… Наш первый порыв и даже последующий — это ненависть ко всякому, кто не так думает, как мы. Для кого-нибудь все мы — нежелательные элементы.

(Жорж Леметр)

Терпимость — это старание понять других.

(Карел Чапек)

Как только мы утратим право быть разными, мы утратим привилегию быть свободными.

(Чарльз Эванс Хьюз)

Для души: 

Давайте восклицать, друг другом восхищаться
Высокопарных слов не стоит опасаться
Давайте говорить друг другу комплименты
Ведь это все любви счастливые моменты

Давайте горевать и плакать откровенно
То вместе, то поврозь, а то попеременно
Не надо придавать значения злословью
Поскольку грусть всегда соседствует с любовью

Давайте понимать друг друга с полуслова
Чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова
Давайте жить во всем друг другу потакая
Тем более что жизнь короткая такая

(Булат Окуджава)

Виде0 с аудио можно насладиться тут!


АФОРИЗМ ДНЯ

В борьбе с постОРВИшной, позднеосенней депрессией и погрязнув в технологических трудностях изготовления домашней пастилы из яблок, по чужим сайтам в поисках умных мыслей не шаталась. Читала только тут. И радостно, с благодарностью и со всей почтительностью, на которую способна, копипастю!

Читать далее

АФОРИЗМ ДНЯ

Сегодня Международный день анимации!

Для (про) тело:

Прикольный мультик!

Для души: 

Душевный мультик! (немного страшный)

Для духа:

Мультфильм «Шестоднев», созданный за шесть дней детьми

АФОРИЗМ ДНЯ

Для (про) тело, в этот раз опять уму:

Не нужно иметь веру, чтобы молиться; нужно молиться, чтобы обрести веру.

(Франсуа Мориак)

Молитва – это просьба об аннулировании законов вселенной от лица единственного просителя, по его собственному признанию, недостойного

(Амброз Бирс)

Молитва — ключ к заврташнему дню и дверной засов для вчерашнего.

(Махатма Ганди)

Молитва должна оставаться без ответа, иначе она перестает быть молитвой и становится перепиской.

(Оскар Уайльд)

Все события на свете — ответы на молитвы, в том смысле, что Господь учитывает все наши истинные нужды.- Все молитвы услышаны, хотя и не все исполнены.

(Клайв Льюис)

Боголюбцу и косьба молитва.

(Равиль Алеев)

Кто истинно молится в своей часовне, тот и чужую не осквернит.

(Силован Рамишвили)

Если вы говорите с Богом, это молитва; а если Бог говорит с вами, это шизофрения.

(Томас Сас)

Молитва – это признание Богу в любви.

(Ольга Муравьева)

Господь отвечает на все молитвы, но на некоторые молитвы он отвечает «Нет».

(Алистэр Кук)

Для души: 

Псалом 152

Хвалите Господа осенним хмурым днём,
Косым дождём на мокнущие кроны
Из грузных туч, что тут переживём
Молитвою, прочитанной влюблённо!

Хвалите Господа за милости Его
Не по заслугам нашим – милосердью,
Излитому дождём от Самого –
Заблудшему в невежестве безверья…

Хвалите Господа за тяготы плечам,
За хлопоты, пустые по природе,
За день, что солнца и не обещал,
За жизнь, что каждым разом на исходе…

Хвалите Господа за мудрую печаль –
Чарующую осень человечью!
А птичий клин указывает даль
И высь, предвосхищающие встречу!

(Дмитрий Ильин)

Для духа:

Для продвижения в молитве важно полюбить ее, помня что время ее — минуты отрадного общения с любящим нас Небесным Родителем. Когда придет час совершать правило, должно начинать не сразу, а подготовить себя к молитве, настроиться на нее. На время молитвы мы должны постараться освободить ум от дневных житейских попечений. Состояние наше благоприятно для молитвенного делания, когда имеем душевный мир. Если человек с кем-то не примирился, то во время молитвы восстанут помыслы осуждения и обострятся чувства обиды и раздражения.

Наше совершенствование в молитве находится в прямой зависимости от наших достижений в духовной жизни. По мере очищения сердца и стяжания добродетелей молитва станет не только внимательной, умной, но и теплой, сердечной, живой.

(священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря)


АФОРИЗМ ДНЯ

Для (про) тело:

Не корми словами вместо хлеба.

(Аристофан)

Когда слишком много сил тратится на обещания — слишком мало остается на исполнение

(К. Симонов)

Люди дают много обетов Богу, не думая об ответственности и не обдумывая сказанное ими…

(Владимир Борисов)

Каждое неисполненное обещание-это безводное облако,ненаточенная сабля и бесплодное дерево.

(Ас-Самарканди)

Тёрдо пообещал, что никогда больше не будет обещать того, что не сможет выполнить. Позже оказалось, что само обещание не обещать невыполнимого, как раз и не вошло в это обещание.

(Юрий Татаркин)

Для души: 

Ты обещал и замолчал…

Ты обещал и устранился…

Ты обещаньем отдавал,

Ты обещанием трудился.

Но сроки уж прошли — молчишь,

Но сроки уж прошли — забыто,

Какие мысли ты таишь?

Что от других тобою скрыто?

А ведь, и это грех земной,

А ведь, и это испытанье,

И тоже будешь бит Судьбой

За ложь, что в виде обещанья.

За то, что сеял ты мираж,

Других обманывал надежды,

А после проявил кураж

И безответственность невежды.

За то, что дал себе покой,

За то, что предал так другого,

Пусть умысел твой был незлой

И пусть смягчало твое слово.

Но что в итоге? Ничего.

Ты временем в пути прикрылся,

Чужим доверием… и что?

В итоге просто удалился.

О, сколько ж здесь греховных черт,

О, сколько непреодоленья,

О, сколько ж предпринял ты мер,

Чтобы найти себе спасенье.

О, сколько ж ты не дорожил

Чужим доверием и словом,

И непременно заслужил

Себе греховные оковы…

Когда не можешь — говори,

Когда не в силах — объясняйся,

Не устраняйся, не молчи,

Смотри в глаза, а надо — кайся.

Причины все, как видишь ты,

Скажи другому без утайки,

И вновь, и снова повтори,

Чтоб не было молчанье тайной.

Иль страх тобою овладел?

Иль стало жаль с своим расстаться?

Иль лжи не чувствуешь предел?

Иль сам желаешь наслаждаться?

Когда не можешь, то молись,

Когда не можешь, объясняйся,

Отцу в молитве преклонись,

Но никогда не устраняйся.

Отвергни меркантильный ум,

Очисти мысли и желанья

И полон будь немалых дум —

Исполнить точно обещанье.

Войди в себя, ищи с Отцом,

В себе доверься лучшей мысли

И так твори себя с Творцом,

Чтоб обещанья не повисли.

Пусть ты не все в пути учел,

Пусть ты не все в пути предвидел,

Но объяснив, ты приобрел,

Смолчав — ты боль дал и обидел.

Бог видит все, Бог Знает все,

Бог правит всем, Бог даст в сознанье,

И понимание твое

С Отцом осилит испытанье.

Бог даст другому все понять,

И если надо, даст прощенье,

Или позволит отдавать,

Иль обещанью даст забвенье.

У Бога множество дорог

Для тех, кто путь свой не осилил,

И Бог не будет слишком строг,

Когда несоизмерил силы,

Когда иль в страхе, иль в нужде,

Иль в гордости и самомненье,

Иль в дружбе или же в вражде

Дал обещаньем утешенье,

Иль обещанием отвел,

Иль обещанием заставил…

Но сколько б ни сказал ты слов,

Бог знает, где и в чем слукавил,

Где знал заранее, где — нет,

Где обещал себе в угоду,

А где хотел оставить след

Иль ложью дать себе свободу.

Но помолись, но преклонись,

Но объясни, как есть, другому,

Иль помоги, иль поделись…-

Пойди по Божьему Закону.

Несовершенная душа

В сем мире склонна к обещаньям,

Но более себя любя,

Творит себе же путь к страданьям.

И обещанием ее в свой час утешат и — оставят,

И сверх, и более того…

Скорей отнимут, не прибавят…

Ведь, обещанье — частый грех,

Всегда надеждой обласкает,

И обещает вам успех,

Но… меркантильно не теряет.

Идет на поводу страстей,

Упрямства, глупости, коварства

И добавляет вам цепей,

И добавляет вам мытарства…

Пусть будут помыслы чисты

И обещания надежны,

Будь искренним и будь простым,

Мысль не опутывая ложью,

Старайся все соизмерять,

Свои возможности и силы

И устремляйся отдавать,

Ведь, обещанья — путь усилий.

О, сколько качеств ты взрастишь,

Когда одно лишь одолеешь,

Начни сегодня, в этот миг,

Исполни — и тогда посеешь.

Молись Отцу, чтобы помог,

Чтобы за слово был в ответе,

Трудись, чтоб исполнять все в срок,

И путь твой станет чист и светел.

(Маркова Наталия Федоровна)

Для духа:

Хронологически не совпадает, но тема совпала…

Йом Кипур. Время освободиться от словесной шелухи

Самая первая, торжественная молитва Йом Кипура – «Коль Нидрей». Это молитва освобождения от обетов, в ней есть такие слова: «Пусть будут они упразднены, отменены, пусть станут недействительными… Пусть обеты наши не будут обетами, запреты наши – запретами и клятвы – клятвами». Испокон веков это служило поводом для различных домыслов и наветов; евреев обвиняли в жульничестве и хитрых сделках с Вс-вышним. Доходило до смешного: в судах евреев даже заставляли приносить специальную клятву, сформулированную так, чтобы нельзя было «отвертеться» с помощью молитвы освобождения от обетов. По сей день на форумах активно обсуждают цитаты из «Коль Нидрей» и задаются вопросом, «можно ли верить евреям?»Каков же истинный смысл молитвы«Коль Нидрей»? Об этом мы беседуем с Главным раввином С.-Петербурга М.-М. Певзнером.

— Рав Певзнер, каков Ваш ответ антисемитам?
— Действительно, те, кто нас не любят, используют текст молитвы «Коль Нидрей» как повод для очередных обвинений. Но эти обвинения нелепы. В иудаизме отношение к обетам самое серьезное. Существует непреложный принцип: «Моцесфатехатишмор» – «То, что вышло из уст твоих, исполняй».

— Почему же тогда мы освобождаемся от обетов во время молитвы Коль Нидрей? И еще раньше, перед праздником Рош Ашана, совершаем обряд «атаратнедарим» – «аннулирование обетов»?
— Ответ очень простой. В это время мы освобождаемся лишь от тех обетов, что касаются взаимоотношений между человеком и Б-гом. Если вы пообещали что-то другому человеку, ничто не может вас от этого освободить. Обещали – обязаны выполнить! Например, вы не можете взять в долг деньги, пообещать вернуть, а потом аннулировать этот обет перед Йом Кипуром! Это очень серьезный момент. Надо очень внимательно относиться к своим словам, ведь если вы дали обещание другому человеку, назад его уже не возьмешь. Именно поэтому в еврейской традиции есть обычай говорить блинедер – «без обета» в том случае, если вы не уверены, что сможете выполнить то или иное намерение в отношении другого человека. Например: «Блинедер, я принесу тебе эту книгу». Или: «Блинедер, я куплю тебе это пальто». Это делается для того, чтобы не выйти обманщиком, если запланированное не удается выполнить. И чтобы собеседник понимал, что ему ничего не обещали – только высказали намерение.

— А если пообещали Б-гу? Это обещание можно так легко расторгнуть? Несправедливо как-то…
— Давайте сразу внесем ясность. В Талмуде сформулирован важнейший принцип: настоящим, серьезным обетом может считаться лишь такой обет, при котором «пиввэлибошавэ» – «уста и сердце находятся на одном уровне». Если вы обещаете что-то Б-гу обдуманно и целенаправленно, и при этом у вас имеется точное понимание ситуации, такой обет расторгнуть нельзя. Например, у вас в руках большая сумма денег и вы приняли решение пожертвовать ее часть на святые цели – это серьезный обет, недер. Расторгнуть его нельзя. Если же вы думали, что на счету у вас десять тысяч долларов,и исходя из этого решили пожертвовать часть суммы, а потом выяснилось, что партнер по бизнесу разорился и не перевел вам эти деньги, от такого обета можно освободиться. Ведь вы дали это обещание, исходя из неправильного понимания ситуации. Или, например, вы пообещали Б-гу ежедневно вставать на полчаса раньше и учить Тору… но забыли предусмотреть, что, возможно, в какой-то день у вас будет болеть голова. Бывает и такое: человек бахвалится перед друзьями и невольно обещает больше, чем в состоянии сделать… Именно от таких обетов мы освобождаемся, когда читаем «Коль Нидрей».

Послушайте


АФОРИЗМ ДНЯ

Для (про) тело:

Умеренно и своевременно занимающийся физическими упражнениями человек не нуждается ни в каком лечении, направленном на устранение болезни.

Если заниматься физическими упражнениями — нет никакой нужды в употреблении лекарств, принимаемых при разных болезнях, если в то же время соблюдать все прочие предписания нормального режима.

Подвижный, быстрый человек
гордится стройным станом.
Сидящий сиднем целый век
подвержен всем изъянам.

С гимнастикой дружи,
всегда веселым будь,
и проживешь сто лет,
а может быть, и боле.
Микстуры, порошки —
к здоровью ложный путь.
Природою лечись —
в саду и в чистом поле.

Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.

Ибн Сина (латинизированное Авиценна) (ок. 980—1037) — персидский философ, естествоиспытатель, врач, математик и поэт. Автор необычайно популярных на Востоке и Западе трактатов, а также энциклопедии теоретической и клинической медицины «Канон врачебной науки», бывшей много веков обязательным руководством, в том числе в средневековой Европе.

Когда врач не может принести пользы, пусть он не вредит.Во всякой болезни не терять присутствия духа и сохранять вкус к еде — хороший признак; противоположное — дурной.

Лечит болезни врач, но излечивает природа.

Наши пищевые вещества должны быть лечебным средством, а наши лечебные средства должны быть пищевыми веществами.

Некоторые больные, несмотря на сознание обреченности, выздоравливают только потому, что уверены в мастерстве врача.

Работа необходима для здоровья.

Устраните причину, тогда пройдет и болезнь.

Человек должен знать, как помочь себе самому в болезни, имея в виду, что здоровье есть высочайшее богатство человека.

Гиппократ (около 460 до н.э., остров Кос — 377 до н.э.) — древнегреческий врач, естествоиспытатель, философ, реформатор античной медицины.

В трудах Гиппократа, ставших основой дальнейшего развития клинической медицины, отражены представление о целостности организма; индивидуальный подход к больному и его лечению; понятие об анамнезе; учения об этиологии, прогнозе, темпераментах.

Гиппократ признан родоначальником медицинской науки. Ему принадлежат сочинения «О воздухе, воде и местности», «Прогностика», «Диета в острых болезнях», «Эпидемии» в двух томах, «Афоризмы», «Вправление сочленений», «Переломы», «Раны головы».

Тысячи и тясячи раз я возвращал здоровье своим больным посредством физических упражнений.

Первая обязанность врача заключается в том, чтобы не вредить своими руками, не мешать естественному целебному действию природы.

Тысячи и тясячи раз я возвращал здоровье своим больным посредством физических упражнений.

Ничего лишнего.

Гален (ок. 130 — ок. 200) — древнеримский врач. В классическом труде «О частях человеческого тела» дал первое анатомо-физиологическое описание целостного организма. Ввел в медицину вивисекционные эксперименты на животных. Показал, что анатомия и физиология — основа научной диагностики, лечения и профилактики. Гален обобщил представления античной медицины в виде единого учения, оказавшего большое влияние на развитие естествознания вплоть до 15-16 вв. Учение Галена канонизировано церковью и господствовало в медицине в течение многих веков.

Для души: 

Стихи против болезней

Плановая пациентка чего-то застеснялась, пришлось самому лечь на массажный стол. Раздеваться не требовалось. Лег лицом вниз, и доктор резиновым катком стала осторожно ездить туда-сюда по моему позвоночнику.

На обычный массаж не похоже — Светлана не мнет, не растирает кожу. Еле касается. И молча.

Минут через пять (когда я, убаюканный, начал сонно посапывать) вдруг заговорила — стихами:

— Задремали волны.

Ясен небосвод.

Светит месяц полный

над лазурью вод…

Повторила несколько раз. А движения катка чувствую в районе лопаток. Плечи расправились, обмякли, грудь стала дышать свободнее. Такой глубокой релаксации от обычного-то массажа и за полчаса не бывало. От стихов, от катка или от рук доктора?

Каток вроде обычный, хотя внутри магниты, поэтому сильно нажимать не нужно. А вот стихи необычные, будто специально для меня написаны.

— Это строки К. Р. (Константина Романова), написаны лет сто назад, — пояснила Светлана ФИЦОВА, врач больницы Святой преподобномученицы Елизаветы, специалист по арт-терапии. — Обычно я читаю то, что всплывает в памяти, специально стихи не подбираю. Просто настраиваюсь на человека, на его состояние. Вам подошли эти.

Стресс боится хороших слов

— Почему, как вы решили, что стихами можно лечить?

— Не лечить, а помогать выздороветь. Я знала это с детства, от бабушки. Когда чернику собираешь в лесу, устанешь — а она сказку или стишок расскажет, усталость и проходит… Бабушка родилась с врожденным пороком сердца. Врачи говорили, что она сможет разве что платочки стирать. А она всю жизнь тяжелую работу делала. И дожила до ста лет! Поддерживала себя тем, что… читала стихи, особенно когда трудно. Всего два класса закончила, но стихов знала много.

Есть потрясающие японские фото: видно, как свойства воды меняются от слов, которые произносят рядом. От слов на любом языке «спасибо», «любовь», «благо» молекулы выстраиваются красиво — как снежинки, шестиугольниками. Такой бывает вода из целебных источников или крещенская вода. Кстати, китайский иероглиф «вода» подобной формы! Меня поразило материальное воздействие слов — на воду, а значит, и на человека: мы ж на 60–80% из воды состоим.

Вирусы у всех, а заболевает не каждый

— Я раньше только родным стихи читала, а тут и пациентам стала предлагать. И по своей практике заметила: от хороших слов стресс уходит, тело расслабляется.

— Это я и по своему состоянию чувствую…

— Проводя массаж, я нашла мышечные зажимы у вас в верхнем отделе позвоночника и «прозвучала» их. Стихи пришли сами, но почему эти, можно и объяснить. Наш эмоциональный мир — как море, бурлит. Когда же ощутишь внутренний покой («задремали волны…»), то внешние бури не страшны. Даже стресс на фоне внутреннего покоя полезен, а не вреден.

— Релаксация — единственный эффект от чтения стихов?

— Когда уходят мышечные зажимы, у человека возникает чувство свободы. Как правило, и здоровый сон налаживается. Это явно видимый лечебный эффект. Если же сон нарушен, уровень защитных клеток, вырабатываемых иммунной системой, резко падает. Вирусы всегда живут с нами, но заболевают не все, а только те, у кого снижен иммунитет. И механизм иммунного ответа зависит от того, что мы чувствуем, что слышим и говорим.

На грудине у нас находится вилочковая железа — главный орган иммунитета (или тимус, в переводе с греческого: «душа», «состояние сознания»). Древние греки гекзаметры читали спортсменам перед соревнованиями, чтобы настроить ритмическую систему. Я советую читать гекзаметры астматикам, он задает четкий ритм дыхания — короткий вдох и длинный выдох. И бег, кстати, им помогает по той же причине: тренирует дыхательную систему. Полезны гекзаметры и тем, у кого тахикардия, нарушения сердцебиения или дыхания. Не только Гомер, но и Пушкин, русские поэты XIX и XX веков.

Ямбом — по гриппу?

— А другие размеры стихов?

— Пятистопный ямб («Мороз и солнце, день чудесный!..») излучает солнечный свет, выносит вверх, поднимает настроение. А хорей («Буря мглою небо кроет…»), наоборот, тянет вниз и внутрь, помогает закрыться от опасностей, защищает. Хорей — это длинный вдох, а ямб — выдох…

— Их можно «прописать» как рецепт? Скажем, от гриппа читать Тютчева, а при головной боли — Хармса…

— Увы, точных рецептов нет. Вы можете поиграть с ними сами и ощутить значение корня слова, звучание гласных букв. Скажем, «А» делает человека открытым, более контактным (рАдость, вдАль), «О» — как любОвь, как дОм, круглая и добрая, успокаивает, обнимает. А вот «У» — узкая, как пУть, который уходит в глУбинУ. Не кажется ли вам, что «О» — более женская буква, а «У» — мужская?

А самое главное: то, что мы говорим, строит наше здоровье! Стараюсь подбирать стихи, где максимум благодатных слов. Но исцелять может каждый, хотя бы сам себя — контролируя свою речь. Перестав ругаться и произнося красивые, звучные, добрые слова. Раньше зимой ехала в автобусе, и на стеклах были красивые снежинки. А теперь они исчезли: ругаемся много. Здоровым нельзя быть в одиночку — только все вместе.

(Евгений Голубев. АиФ Петербург)

АФОРИЗМ ДНЯ

Для (про) тело:

Каждое лекарство яд, а яд — лекарство.

(Авиценна)

Начинающий врач выписывает по двадцать лекарств для каждой болезни; опытный врач — одно лекарство на двадцать болезней.

(Уильям Ослер)

Место клизмы изменить нельзя.

(NoName)

Почему на лекарствах пишут срок годности, но никогда не пишут срок вредности

(Владимир Мееров)

Говорят, что в медицине главным лекарством является сам врач.

(Дмитрий Нагиев)

Лекарства помогают болеть в соответствии с поставленным диагнозом.

(Михаил Мамчич)

Чтобы продать лекарства — рекламируют болезни.

(Евгений Кащеев)

Одно из преимуществ лечения по фотографии – больной не видит лица того, кто его лечит.

(Валентин Домиль)

Целительство должно быть любовным обменом между людьми, а не сделкой.

(Хантер)

Ещё не на все лекарства есть излечиваемые ими болезни.

(Валерий Афонченко)

Начало болезни невидимо и в это время очень легко лечится. Болезнь тела — встряхиванием, болезнь духа — потрясением. Например, бегом трусцой и катарсисом в театре.

(Елена Ермолова)

Доктор. Вот Вам новое снотворное. Действует безотказно. Принимать будете по часам с восьми вечера до шести утра каждый час по две.

(Александр Циткин)

Лекарства действуют медленнее, чем болезни.

(Тацит)

Лекарство на всю жизнь – оптимизм.

(Нейах)

Лечебный эффект большинства новомодных и дорогих лекарств фактически
равен времени появления на рынке еще более дорогих лекарств.

(Владимир Борисов)

Иные лекарства опасней самих болезней.

(Сенека)

Для души: 

* * *

Взрослые! Если грустите,
Кошки скребут на душе —
Детство в аптеке спросите:
В капельках или в драже.

Пару цветных витаминок,
Капелек с сахаром пятъ —
И босиком без ботинок
Прямо по лужам гулять.

В ваших глазах отразится
Небо такой синевы…
Солнцем, травинкой и птицей
Будто бы станете вы.

Снова деревья большие,
Хочется петь и играть!
… Может, вы даже решите
Больше детей не ругать?

Детства волшебное царство —
Радость весёлых проказ…
Жаль, что про чудо-лекарство
Мамы не знают пока.

Но не беда! Слава Богу,
Вместо чудесных затей
Взрослым придут на подмогу
Смех и улыбки детей!

(Света Карпова, 13 лет)

...мама спит, она устала...

Посвящается прот. В.П.

В жизни случаются самые невероятные встречи, перед которыми бледнеет литературный вымысел. Ведь вымысел – дело человеческое; за любой кажущейся случайностью всегда просматривается Промысл Божий… Эта дорожная история произошла году в 1999-м. Тогда я служил диаконом в Нижнем Новгороде, в одном старинном городском храме, преподавал богословские предметы в Нижегородской Духовной Семинарии и одновременно доучивался экстерном в Санкт-Петербургской Духовной Академии. Периодически мне приходилось ездить в Петербург – чаще всего на сессию, но иногда и в середине семестра, по учебным делам. Читать далее

АФОРИЗМ ДНЯ

Моё Alter ego

(вместо афоризма дня)

В прошлую ночь у Евы поднялась температура и утром стало ясно, что ее день рождения (в субботу) в кругу родственников, детский праздник в детском саду по этому же поводу в понедельник и с друзьями во вторник накрылись медным тазом. Было от чего впасть в поганку…Но тут по телеканалу Карусель мы с детьми посмотрели мультик «Про черепаху». И я осознала, что нашла свое Alter ego. Настоящее, сегодняшнее, которое, собственно, никогда и не искала. В романтическом юношеском прошлом конечно же были всяческие отождествления себя с различными яркими персонажами, будоражившими недоразвитый подростковый мозг… А теперь я, оказывается, на самом деле эта тормознутая черепаха из мультика, каждый раз опаздывающая на праздник жизни…Но внимательно посмотрите на ее реакцию (и, не побоюсь этого слова, лицо!). Вот это мое Alter ego, к которому я постоянно стремлюсь, мирясь со своей сущностью, данной от рождения! И, что удивительно, данное восприятие не смогло подвергнуться внутри меня самой суровой критике по религиозным аспектам. Не увидела серьезных противоречий.

Улыбайтесь, господа!

P.S. Подозреваю, что постулат о смирении со своей сущностью достоин критики, но, уверена, что в каждом человеке есть невоспитуемое, нетренируемое и неизменное Я (ego), которое просто надо как-то прилаживать к существующей реальности и наоборот, возможно, с помощью своего Alter, то бишь в идеале лучшего, Я.

АФОРИЗМ ДНЯ

Для (про) тела:

Суккот: Четыре вида растений.

Каждый еврейский праздник содержит особую, только ему присущую энергию, направленную на помощь человеку в работе над теми или иными чертами характера и в развитии определенных аспектов его жизни.

Понять этот аспект праздника можно, просто заглянув в сидур. В сидуре праздник Суккот называется «зман симхатейну», то есть «время нашей радости». Суккот — это недельный мастер-класс по радости!

На семь дней мы покидаем наши дома с коврами и кондиционерами, и перемещаемся в маленький шалаш — в Сукку. Но как это может подарить нам радость?

Смысл заключается в том, что физические объекты, которыми мы себя окружили, не способны дать нам ощущение радости. Человек может жить в роскошном доме и быть абсолютно несчастлив. И он может жить в ветхом шалаше и быть экстатически счастлив. Ключ к радости — в успешных взаимоотношениях. Во взаимоотношениях с другими людьми, с самими собой и с Б-гом.

ВЗАИМООТНОШЕНИЯС ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ.

Лулав учит нас, как получать радость от взаимоотношений (обратите внимание, что словом «лулав», обозначающим пальмовую ветвь, называют и букет из всех четырех видов).

Каббалисты объясняют, что четыре вида растений символизируют четыре типа евреев:

1. Этрог имеет вкус и запах и обозначает человека, знающего Тору и делающего добрые дела.

2. Адас (мирт) имеет запах, но несъедобен. Он символизирует человека, который делает добрые дела, но не учит Тору.

3. Лулав (пальма) имеет вкус, но не имеет запаха и обозначает человека, который знает Тору, но не делает добрых дел.

4. Арава (ива) не имеет ни вкуса, ни запаха и символизирует человека, который не делает добрых дел и не изучает Тору.

В Суккот мы берем все эти четыре вида и соединяем их. Лулав считается кошерным лишь тогда, когда в нем есть все четыре вида. Если хотя бы одного составляющего не хватает, это уже не лулав. Это учит нас тому, что мы должны смотреть на еврейский народ, как на общность, действующую совместно.

Возможно, есть люди, неприятные нам, не смотря на это, мы должны иметь с ними дело. Мы не можем просто выбросить конкретных людей из нашего мира или сказать, что они не принадлежат к нам. Человечество — одно невидимое объединение. Осознание этого факта — основа счастья, потому что, осознав, что все мы связаны, мы сможем быть более терпимыми и толерантными друг к другу.

Важно, что когда берут лулав, этрог держат рядом с ивой. Тот, у кого «больше всего» должен быть рядом с тем, у кого «меньше всего», чтобы оказывать на него максимальное воздействие.

Эта же идея находит выражение в заповеди приглашать в сукку гостей. Попробуйте в этом году пригласить на одного человека больше — возможно даже того, кого вы не очень хорошо знаете. Результат вас удивит!

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С САМИМ СОБОЙ.

Другая трактовка лулава содержится в «Сефер Баир», каббалистической книге дветысячилетней давности. Она описывает четыре вида как четыре части человеческого организма:

1. Этрог — сердце, обиталище наших эмоций.

2. Листья мирта по форме напоминают человеческий глаз.

3. Лулав — позвоночник, отвечающий за наши движения.

4. Арава — это губы, речь.

Чтобы достичь счастья, все человеческие органы должны действовать в унисон. Нельзя сказать одно, а почувствовать другое. Мы должны скоординировать наши чувства, действия, речь и внешний вид. Лишь тогда мы сможем достичь самоуважения и радости.

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С Б-ГОМ.

Четыре вида растений связаны с четырехбуквенным именем Всевышнего.

Каждый день в молитве «Шма» мы говорим: «Б-г один». Что бы ни происходило в нашей жизни, плохое или хорошее, мы должны понимать,что это все от Всевышнего. Осознание этого помогает нам справляться с жизненными обстоятельствами. Полагаясь на единство Творца, мы приближаемся к достижению счастья.

Суккот дает нам возможность построить все эти взаимоотношения. Да сопутствует нам в этом успех!

Материал взят с замечательного англоязычного сайта: http://www.aish.com/h/su/

автор: Rabbi Shraga Simmons

перевод: Бэн Бликер

от меня: обязательно загляните в кулинарный раздел!

Для души:

Симхат Тора

От хоральной синагоги
По асфальтовой горе
Мы бредём путём пологим
Тихой ночью в октябреПеред ним стена, порог ли –
Лунный луч, как каллиграф,
Всюду ставит иероглиф,
В лужах пачкая рукав.Тень из тушечницы ночи
Кистью ловко подхватив,
Переводит в сучьев росчерк,
В дуг троллейбусных извив,

В пятна падающих листьев,
В соты кованых оград…
Без расчётливой корысти,
Отрешённо, наугад

Путешествует во мраке,
Сам себе собой светя,
И выписывает знаки
Вечной книги бытия.

И мы тоже попадаем
В этих странствий письмена
И в гигантов вырастаем,
Как в деревья – семена.

Семена те дали всходы
Приснопамятной порой,
Вдруг забытые на годы
Чувств изменчивой игрой.

Милосердная природа
Вновь одаривает нас:
Раньше радовались всходам,
Золотым плодам – сейчас.

(Лев Штальман)

Для духа:

Мир продолжает существовать благодаря трем вещам: изучению Торы, служению Господу и поступкам, полным любви и милосердия.

Пиркей Авот 1:2

Вот дела, за которые человек вознаграждается в этом мире и в мире грядущем: почитание отца и матери, поступки, полные любви и милосердия, достижение мира между ближними. Изучение Торы, однако, так же важно, как все три (эти добродетели) вместе взятые.

Мишна, Пea 1:1

Если человек изучает два параграфа закона утром и два вечером и работает весь день, можно считать, что он следует Торе в полном объеме.

Танхума Бешалак 20

Поскольку Тора учит нас, как надо жить, наиболее важно добиваться постоянства в ее изучении. Пока вы оставляете ежедневно время для изучения Торы, даже короткий промежуток времени, необходимый для осмысления двух параграфов, окажет на вас влияние.

Несмотря на эти высказывания о важности изучения Торы, другие раввины считали главной обязанностью еврея – благотворительность.

Тот, кто отвергает идолов, зовется евреем.

Вавилонский Талмуд, Мегилла 13а

Центральная идея Торы – это вера во всеобщего Бога и в идеал нравственности. Идолопоклонничество, для которого характерны не только множественность богов, но и отрицание универсальной морали, противоречит духу иудаизма.



АФОРИЗМ ДНЯ

Для (про) тело:

Терпение — это искусство скрывать нетерпение.

(Роберт Льюис Стивенсон)

Терпимость — другое название для безразличия.

(Сомерсет Моэм)

Иные готовы считать себя либералами, изменив всегонавсего объект своей нетерпимости.

(Веслав Брудзиньский)

Будь не таким, как другие, и позволь другим быть другими.

(Хенрик Ягодзиньский)

Терпимость хороша, если она распространяется на всех — или если не распространяется ни на кого.

(Эдмунд Берк)

Имеющие терпение способны создавать шелк из листьев и мед из розовых лепестков.

(Навои)

Раздражением угнетают, угнетённых тиранят. Приступ раздражения — это проверка потенциальным тираном, не настал ли его час.

(Елена Ермолова)

Терпимость — очень трудная добродетель, для некоторых труднее героизма… Наш первый порыв и даже последующий — это ненависть ко всякому, кто не так думает, как мы. Для кого-нибудь все мы — нежелательные элементы.

(Жорж Леметр)

Терпимость — это старание понять других.

(Карел Чапек)

Как только мы утратим право быть разными, мы утратим привилегию быть свободными.

(Чарльз Эванс Хьюз)

Для души: 

Давайте восклицать, друг другом восхищаться
Высокопарных слов не стоит опасаться
Давайте говорить друг другу комплименты
Ведь это все любви счастливые моменты

Давайте горевать и плакать откровенно
То вместе, то поврозь, а то попеременно
Не надо придавать значения злословью
Поскольку грусть всегда соседствует с любовью

Давайте понимать друг друга с полуслова
Чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова
Давайте жить во всем друг другу потакая
Тем более что жизнь короткая такая

(Булат Окуджава)

Виде0 с аудио можно насладиться тут!